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  • 初期大乘佛教之起源与开展(六)A

    ,是乌荼Ud!ra国王奉献给唐帝的(尼泊尔现保有这部分的梵本),那是唐德宗贞元十一年(西元七九五)。次年六月,在长安崇福寺翻译,到贞元十四年(西元七九八)译成。译出的时代迟些,也就多了些内容,如八识说...

    不详

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  • 佛教年表(四)

    崇福寺建立水陆道场。1832年  日本水户藩废除或合并寺院。1838年  日本幕府对不受不施派进行大检举。1841年  日本东愿寺派发生顿成的“异安心”事件。1844年(清宣宗道光二十四年)  越南顺化...

    虚云

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  • 中国佛教十大名山(下)

    立山,俗姓缪,华亭(今江苏松江县西境)人。20岁出家,受具于大崇福寺。之后或住 普陀,或住松江。同治九年(1870)掩关于普陀伴山庵,每日礼《华严》,参海众。时法雨寺 久经兵荒,凋敝已极,立山应本...

    不详

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  • 中国佛教十大名山(中)B

    知名的寺院俯拾皆是,数不胜数。现略举如下。慧远门人弟子建于晋代的寺院主要有龙池 寺、清泉寺、龙泉寺、圆觉寺、中大林寺、上崇福寺、上化成寺。另外分布于各处的有,赤 脚塔山东南黄龙寺,为明代彻空和尚所建,寺...

    不详

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    定于朝天宫。(注:蒋一葵:《长安客话》卷2《皇都杂记?朝天宫》。)朝廷如此,地方官员也只好照章办事,不必去追究是否符合儒家信条。如杭州钱塘县,每岁造土牛,均在灵芝崇福寺迎春。(注:吴之鲸:《武林梵志》卷...

    陈宝良

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  • 舍利光照玉佛寺

    或者铣鋈容,或观缨毳奇像环姿玮质,乍大小,大或数尺,小或许寸。于是顶缸指炬者争先,舍财投宝者耻后。岁除日至西京崇福寺,是日也,留守会稽王率官属及五部众投身道左,兢施异供,香花鼓乐之妙,朦聩亦可睹闻。洎...

    不详

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  • 唐代长安与敦煌佛教文化之关系

    大历二年春正月于资圣寺传经之次,记其所闻,以补多忘,庶来悟义,伯无诮斐然矣。崇福寺沙门体清记。 其二为S. 3475《净名经关中疏卷上》: 巨唐大历七年(772年)三月廿八日,沙门体清于虢州开元寺...

    杨富学 王书庆

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  • 僧祇律在華的譯出、弘揚與潛在影響

    亦未可定。 至於五分律在同一地區能有所作 為,大抵也是沿著同一渠道輸入。 仕邦在前引拙文中曾言及 智昇這位長安崇福寺的沙門曾據僧祇、五分二律來批評明徽 所集的...

    曹仕邦

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  • 明代蒙古族的佛經翻譯與文化需求

    民眾的皈敬。 據《內齊托因傳》和《科爾沁薩滿教詩歌譯注》記載﹕ 十七世紀初,庫庫和屯(今呼和浩特)崇福寺高僧內齊托因, 率徒赴蒙古東部科爾沁地區傳教。...

    王德恩

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  • 净土圣贤录续编卷1-1

    ,遇到懒珙和尚,指导开示他佛法的大要,并为他授五戒。后来彭二林(彭际清)居士,招揽他进入文星阁,真传于是拜彭二林为师并自称为弟子,与其一起共修念佛三昧。年二十八岁,前往杭州的崇福寺出家,研究楞严、唯识...

    胡珽

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